A Energia dos Cristais Os cristais são utilizados para meditações, para cura, para restabelecer o equilíbrio dos centros de energia do nosso corpo; os chakras, ou para energizar ambientes. Pendurar um cristal de quartzo transparente na entrada da sua casa, em portas ou janelas, faz com que a energia seja movimentada e renovada, proporcionando harmonia e bem estar. O universo é formado por energia. Essa energia sutil que envolve todas as coisas é a Força Vital do universo e é ela que nos liga a todos os seres da natureza, energeticamente. Os cristais contem o registro mais puro dessa energia, ampilificando-a, por isso podem ser usados para diversas finalidades. Nosso pensamento também é energia e um cristal pode ser programado com a energia da nossa mente e ser usado em união com várias tecnicas de visualização criativa, para melhorar ou transformar a nossa saúde e o nosso dia a dia. Os cristais sempre foram usados pelos Xamãs e curandeiros como amuletos, por causa de suas propriedades especiais. Eles acreditavam que os cristais trariam boa sorte e proteção contra os perigos, como tambem tinham poderes sagrados curativos, assim sendo, junto ao corpo sua energia os favorecia. Também eram usados na China antiga, sacerdotes taoístas realizavam rituais de iniciação em cavernas com cristais. No Egito, para que uma pessoa se livrasse de uma doença, em seu pescoço eram amarrados porções de lápis-lazúli, malaquita e jaspe vermelho. Tambem faziam com o lápis-lazúli o escaravelho, um poderoso amuleto de proteção, pois é, a sabedoria dos povos antigos. A Escolha de seu Cristal: Se nosso pensamento é energia, que tal usar sua intuição para escolher seu cristal? Preste atenção no que ela lhe revela. Nós atraímos os cristais que combinam com nosso melhor momento. Há várias maneiras de obter seu cristal: - Você pode se sentir atraído por um cristal ao olhar para ele. Escolha-o. -Você pode colocar a mão em cima de um cristal e sentir sua energia. -Você escolhe o cristal de acordo com seu objetivo: se for para meditação, escolha, por exemplo, o quartzo transparente; para cura, prefira as pedras coloridas, de acordo com o chakra a ser trabalhado. -Cristais grandes são geralmente usados para meditações e os pequenos, para serem usados no corpo. Limpeza de seu Cristal: Todo cristal guarda informações energéticas do ambiente em que estavam e de pessoas que os programam ou que os tocam, por isso é muito importante limpá-los, principalmente após terem sido utilizados. - Coloque-os sobre água corrente por alguns minutos. - Soprando você usa a energia da Força Vital, o prana (para os hindus). Prana é uma palavra que vem do sânscrito: pra = para fora, an = respirar, viver. É a energia responsável pela vida. A respiração carrega essa energia vital e com ela podemos limpar o cristal com o sopro. Interessante, não? Segure o cristal em sua direção e sopre, mentalizando uma luz branca ou lilás percorrendo o cristal e limpando-o. -Mergulhe o cristal em água e sal grosso por 24 horas. Atenção! Não use nada que seja de alumínio. - Enterre-o em sal marinho por 7 dias. - Deixe-o sob a chuva. - Defume-o usando plantas secas ou incenso de alecrim. Durante todo o ritual de limpeza é importante visualizar uma luz branca que invade o cristal e o limpa. Você deve participar ativamente usando seu pensamento positivo. Sempre visualizando o resultado final: seu cristal limpo e purificado em estado de transformação para um energia produtiva. Energização de seu Cristal: - É preciso energizar os cristais após a limpeza para ativá-los e recarregá-los. - Coloque-o ao sol, em cima de um pano branco ou na natureza. - Deixe-o durante algum tempo em locais sagrados, como altares feitos com esse objetivo. Programação de seu Cristal: Devido à estrutura física dos cristais e de suas propriedades, é possível a eles captar, armazenar, processar e transmitir informações. Por isso, eles podem e devem ser programados com determinadas informações para que possam reproduzi-las no processo de meditação, cura ou transmutação de energia, para colocar em seu quarto, em seu ambiente de trabalho, junto ao seu corpo como forma de adorno, como por exemplo, um colar. Por isso é importante que você tenha um objetivo e saiba qual a sua intenção com seu cristal e utilizá-lo sempre o mesmo para determinada finalidade. Sua relação com o cristal escolhido é muito importante. Estabeleça um vínculo com ele como se ele fosse uma extensão da sua mente, corpo e espírito. Use a criatividade, você pode usá-lo sobre um símbolo ou uma frase em um papel, para que ele amplie o efeito positivo de sua determinação. Meditação e Cura: Como são canalizadores de energia, os cristais ajudam a relaxar com mais facilidade, concentrando a atenção na meditação. Facilitam a abertura do canal de comunicação com o chamado Eu Superior. Não compartilhe seu cristal com outras pessoas, ele é seu de uso pessoal. A ametista e o cristal transparente são ideais para essa prática. A ametista acalma, cria um estado de espiritualidade, facilita a passagem para estágios superiores da consciência. O cristal representa a clareza da mente. A cura pelos cristais é chamada de "medicina vibracional" ou "energética". Eles ajudam a equilibrar a força vital, assim sendo, melhoram a saúde física, emocional e mental. Existe uma troca de energia entre os campos eletromagnéticos de um cristal e o nosso corpo. Isso acontece por meio do equilíbrio dos nossos centros de energia, onde circula o fluxo de energia vital: os sete chakras, sete pontos em nosso corpo. A palavra chakra vem do sânscrito e significa "rodas de luz". Cada um dos chakras relaciona-se com as sete cores do arco-íris; vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, azul-anil e violeta. Como na meditação, use roupas confortáveis e brancas, fique num ambiente calmo, com músicas calmas e relaxantes. Ficar deitado nesse caso, é a melhor posição. Assim, coloque os cristais sobre o corpo, no chakra necessário. Chackras e os Cristais: 1- Chakra Básico: fica na base da coluna vertebral, púbis. Abriga força vital ou kundalini. A energia desse chakra controla a vitalidade do corpo físico. O uso do cristal nesse ponto combate o cansaço, estresse, anemia e diminuição da energia física. Nos níveis emocional e mental, o chakra Básico expressa a vontade pessoal, a vitalidade, o instinto do ser humano de sobrevivência, portanto quando esse chakra está em desequilíbrio, a pessoa sente medo e falta de coragem para enfrentar o dia a dia. Esse chakra vibra com a cor vermelha, que fornece vitalidade no nível fisico e coragem nos níveis emocional, mental e espiritual e tambem está relacionado as glândulas reprodutoras masculinas e femininas. É de grande importância na reprodução. Cristais: ágata, jaspe-sanguíneo, olho-de-tigre, hematita, conralita, rubi e granada. 2- Chakra Esplênico: abaixo do umbigo. A energia desse chakra é ligada à circulação, assimilação e distribuição de energia prânica por todos os outros chakras. Essa energia faz parte de todas nossas manifestações, desde o ar que respiramos, até o alimento que comemos e se ela não for canalizada corretamente, pode provocar estresse e gerar um sentimento de solidão porque afeta diretamente nossas emoções. O uso do cristal nesse chakra traz segurança, otimismo, esperança, sociabilidade, craitividade e poder. Elimina o medo e a insegurança, enfrentando as mudanças, e tambem controla nossa energia sexual. Esse chakra vibra com a cor laranja, estimulante e vitalizante, combatendo a apatia. Cristais: seleita, olho-de-tigre, citrino, topázio dourado e ágata marrom. 3- Chakra do Plexo Solar: acima do umbigo. Ligado ao sistema digestivo (pâncreas, fígado estômago) e purificação do organismo (bexiga), representa a união entre a mente e as emoções. Está relacionado com o poder pessoal de cada um. Se esse chakra estiver em desequilíbrio afeta a pessoa trazendo sentimentos de inferioridade, impotência, desencadeia um mal relacionamento com as pessoas e com o mundo à sua volta. Trabalhando os cristais nesse ponto se desenvolve a auto confiança de assumir o controle da sua própria vida, além de proporcionar coragem e auto-estima para valorizar a sua capacidade de agir atuante em relação à vida. Vibra com a cor amarela, estimulante nos processos mentais e intelectuais. Cristais: citrino quartzo rosa, malaquita, quartzo fumê e pedra-do-sol. Chakra Cardíaco: centro do peito. Relaciona-se com o coração e o sistema circulatório. Nele se encontram as energias das emoções mais puras como a compaixão, o amor incondicional e a aceitação de si mesmo e das pessoas à sua volta. Ele em desalinho, acarreta um desequilíbrio nas emoções, dificuldade no perdão, sentimentos de mágoas, incapacidade de expressar diversas formas de amor. Vibra com a cor verde, presenteando com alegria, equilibrio e restabelecendo a tranquilidade. E com a cor rosa, estimulando o amor universal e a compaixão pelo próximo. Cristais: jade, quartzo aventurino, turmalina-melância, quartzo rosa e esmeralda. 5- Laríngeo: centralizado na base do pescoço. Representa a comunicação e a capacidade de se expressar e impor para si mesmo seu poder e sua vontade. Em desequilíbrio pode provocar dores de garganta e infecções no nível físico; no nível emocional bloqueia a capacidade de criar, expressar a sua vontade, sua verdade e necessidades. Os cristais relacionados a esse chakra possibilita acalmar a mente, tranquiliza a respiração e inspira pensamentos elevados. Vibra com a cor azul, trazendo serenidade, paz e entendimento. Cristais: água-marinha, lápis-lazúli, turquesa e celestita. 6- Frontal ou Terceiro Olho: Entre as sombrancelhas. É o chakra da intuição, dos poderes psiquícos, da clarividência e do sexto sentido. Quando esse chakra está em desequilíbrio , causa uma certa dificuldade para intuir algo que ajudaria no desenvolvimento e evolução da nossa espiritualidade. Há perda de memória. No aspecto físico podem ocorrer problemas endócrinos. Usando os cristais devidamente estimula a percepção e a intuição, e ficamos recepetivos as informações sutis. Vibra com o azul-anil que possibilita a ligação com o inconsciente, promove serenidade e relaxamento para meditações. Cristais: ametista, fluorita, lais-lazúli e sodalita. 7- Coronário: no alto da cabeça. Abre caminho para expansão da consciência superior. Nesse chakra se juntas as forças da mente, do corpo e do espírito na tentativa de se unir ainda à força da Consciência Cósmica. A nível físico podem ocorrer disfunções cerebrais. Ficamos abertos para a consciência e conhecimento quando o chakra coronário está equilibrado, nos sentimos unidos à realidade cósmica, nos fortalecemos para abandonar crenças em nós arraigadas e aceitar um outro tipo de compreensão. Esse chakra como o cardíaco tambem vibra com duas cores: violeta que promove a transcedência e a transmutação; e com a cor branca, energizadora poderosa, reunião de todas as cores, busca a sensação de paz. Cristais: ametista, celestita, jade, quartzo transparente, diamante e calcita dourada. Os cristais se utilizados adequadamente por pessoas bem intencionadas são aliados e muito eficientes, eles ajudam no caminho do auto-conhecimento e da harmonização do nosso corpo e da nossa mente. A ligação do ser humano com a natureza é um fator importante para a harmonização física, mental e espiritual, ela nos oferece vários benefícios, o cristal é uma delas. E Lembrem-se, meus queridos leitores: a vida pode ser vivida em estado de Ananda - palavra sânscrita que significa felicidade suprema. Basta sentir

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O Orixá de 2013 será Obaluâe, que é o patrono das Santas Almas. ORIXÁ 2013 – ORIXÁ REGENTE 2013 Mas quais os impactos de termos Obaluâe como Orixá regente de 2013? Obaluâe é o Orixá da morte, representando a passagem da vida para a morte. No entanto, isto não indica um período de tragédias, mas sim repleto de mudanças e transformações, seja elas positivas ou negativas. Outro lado importante de Obaluâe é o materialismo, o que faz de 2013 um período propício para investir na carreira e ter avanços em sua vida profissional. Por outro lado, Obaluâe tem uma personalidade severa e insensível, podendo não ser simpático às nossas expectativas e esperanças.Por outro lado teremos a uniao e unçao dos orixas , Ogum, e pela rainha do mar, Iemanjá.Procurem usar azul,vermelho ou branco e preto firmando otimos fluidos para o ano vindouro.AXÉ!!!

Sou preto. Negro como a noite sem estrelas.

Sou velho. Velho como as vidas de meus irmãos.

Mas se sou ainda negro, é porque trago em mim as marcas do tempo, as marcas do Cristo. Essas marcas são as estrelas de minha alma, de minha vida.

Sou negro. Mas a brancura do linho se estampa na simplicidade do meu olhar, que tenta ver apenas o lado bonito da vida.

Sou velho, sim. Mas é na experiência da vida que se adquire a verdadeira sabedoria, aquela que vem do Alto. Sou velho. Velho no falar; velho na mensagem, velho nas tentativas de acertar.

A minha força, eu a construí na vida, na dor, no sofrimento. Não no sofrimento como alguns entendem, mas naquele decorrente das lutas, das dificuldades do caminho, da força empreendida na subida.

A força da vida se estrutura nas vivências. É à medida que construímos nossa experiência que essa força se apodera de nós, nos envolve e nós então nos saturamos dela. É a força e a coragem de ser você mesmo, do não se acovardar diante das lutas, de continuar tentando.

Sou forte.

Mas quando me deixo encher de pretensões, então eu descubro que sou fraco. Quando aprendo a sair de mim mesmo e ir em direção ao próximo, aí eu sei que me fortaleço.

Sou andarilho.

Eu sou preto, sou velho, sou humano. Mas sou humano sem Sou como você, sou espírito. Sou errante, aprendiz de mim mesmo.

Na estrada da vida, aprendi que até hoje, e possivelmente para sempre, serei apenas o aprendiz da vida.

Pelas estradas da vida eu corro, eu ando.

Tudo isso para aprender que, como você, eu sou um cidadão do universo, viajor do mundo. Sou um semeador da paz.
Sou preto, sou velho, sou espírito.

Do livro SABEDORIA DE PRETO VELHO – Robson Pinheiro

ORAÇÃO A SÃO JORGE - para proteção física e espiritual

Meu querido protetor São Jorge, eu invoco com permissão do todo, a vossa proteção para que jamais permitais que meus inimigos, sejam encarnados ou desencarnados, consigam realizar seus objetivos e me fazerem o mal.

Que as vossas sete cruzes sejam traçadas em volta de meu corpo, fechando-o contra todos os males.

Que vossa cavalaria faça um cerco em torno de mim, evitndo que os fluidos negativos, as larvas astrais, me atinjam e me prejudiquem.

Eu vos invoco, ó São Jorge, a vossa proteção sobre minha pessoa e por todos os que me são queridos.

Que a vossa proteção, ó guerreiro divino, seja o meu escudo contra o mal, seja ele da forma que se apresentar. Convosco, ó querido mentor, eu vencerei todos os males.

Que assim seja, assim já o é!!!

UM SIMPLES CONSELHO
Certa vez um jovem muito rico foi procurar um rabi para lhe pedir um conselho. Toda sua fortuna não era capaz de lhe proporcionar a felicidade tão sonhada. Falou da sua vida ao rabi e pediu a sua ajuda. Aquele homem sábio o conduziu até uma janela e pediu para que olhasse para fora com atenção, e o jovem obedeceu.
O que você vê através do vidro, meu rapaz? Perguntou o rabi.
Vejo homens que vêm e vão, e um cego pedindo esmolas na rua, respondeu o moço. Então o homem lhe mostrou um grande espelho e novamente o interrogou: o que você vê neste espelho?
Vejo a mim mesmo, disse o jovem prontamente.
E já não vê os outros, não é verdade? E o sábio continuou com suas lições preciosas: Observe que a janela e o espelho são feitos da mesma matéria prima: o vidro. Mas no espelho há uma camada fina de prata colada ao vidro e, por essa razão, você não vê mais do que sua própria pessoa. Se você se comparar a essas duas espécies de vidro, poderá retirar uma grande lição. Quando a prata do egoísmo recobre a nossa visão, só temos olhos para nós mesmos e não temos chance de conquistar a felicidade efetiva. Mas quando olhamos através dos vidros limpos da compaixão, encontramos razão para viver e a felicidade se aproxima. Por fim, o sábio lhe deu um simples conselho: Se quiser ser verdadeiramente feliz, arranque o revestimento de prata que lhe cobre os olhos para poder enxergar e amar os outros. Eis a chave para a solução dos seus problemas. Se você também não está feliz com as respostas que a vida tem lhe oferecido, talvez fosse interessante tentar de outra forma. Muitas vezes, ficamos olhando somente para a nossa própria imagem e nos esquecemos de que é preciso retirar a camada de prata que nos impede de ver a necessidade à nossa volta. Quando saímos da concha de egoísmo, percebemos que há muitas pessoas em situação bem mais difícil que a nossa e que dariam tudo para estar em nosso lugar. E quando estendemos a mão para socorrer o próximo, uma paz incomparável nos invade a alma. É como se Deus nos envolvesse em bênçãos de agradecimento pelo ato de compaixão para com seus filhos em dificuldades. Ademais, quem acende a luz da caridade, é sempre o primeiro a beneficiar-se dela. E a caridade tem muitas maneiras de se apresentar: Pode ser um sorriso gentil...
Uma palavra que anima e consola...
Um abraço de ternura...
Um aperto de mão...
Um pedaço de pão...
Um minuto de atenção...
Um gesto de carinho...
Uma frase de esperança...
E quem de nós pode dizer que não necessita ou nunca necessitará dessas pequenas coisas?
Pense nisso!
A caridade é o gênio celestial que nos tece asas de luz para a comunhão com o pensamento divino, se soubermos esquecer de nós mesmos para construir a felicidade daqueles que nos estendem as mãos.
Pensemos nisso!

V. ORAÇÃO COM A ESPADA DE OGUM EM PUNHO Oh! Glorioso Guerreiro São Jorge, eu te suplico confiante que serei atendido, neste momento difícil da minha vida, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, com Vossa Espada de Luta, venha cortar todo mal e principalmente (faz o pedido). Com a força do teu poder de defesa, eu me coloco na proteção do teu escudo, para combater o bom combate contra todo mal ou influência negativa que estiver em meu caminho. Amém. São Jorge Cavaleiro, guiai-me. São Jorge Guerreiro, defendei-me. São Jorge Mártir, protegei-me. saravá irmãos salve pai OGUM

copiada do blog? umbanda caminhos fa fé

HISTÓRIA DA UMBANDA
No final de 1908, Zélio Fernandino de Moraes, um jovem rapaz com 17 anos de idade, que preparava-se para ingressar na carreira militar na Marinha, começou a sofrer estranhos "ataques". Sua família, conhecida e tradicional na cidade de Neves, estado do Rio de Janeiro, foi pega de surpresa pelos acontecimentos.

Esses "ataques" do rapaz, eram caracterizados por posturas de um velho, falando coisas sem sentido e desconexas, como se fosse outra pessoa que havia vivido em outra época. Muitas vezes assumia uma forma que parecia a de um felino lépido e desembaraçado que mostrava conhecer muitas coisas da natureza.

Após examiná-lo durante vários dias, o médico da família recomendou que seria melhor encaminhá-lo a um padre, pois o médico (que era tio do paciente), dizia que a loucura do rapaz não se enquadrava em nada que ele havia conhecido. Acreditava mais, era que o menino estava endemoniado.

Alguém da família sugeriu que "isso era coisa de espiritismo" e que era melhor levá-lo à Federação Espírita de Niterói, presidida na época por José de Souza. No dia 15 de novembro, o jovem Zélio foi convidado a participar da sessão, tomando um lugar à mesa.

Tomado por uma força estranha e alheia a sua vontade, e contrariando as normas que impediam o afastamento de qualquer dos componentes da mesa, Zélio levantou-se e disse: "Aqui está faltando uma flor". Saiu da sala indo ao jardim e voltando após com uma flor, que colocou no centro da mesa. Essa atitude causou um enorme tumulto entre os presentes. Restabelecidos os trabalhos, manifestaram-se nos médiuns kardecistas espíritos que se diziam pretos escravos e índios.

O diretor dos trabalhos achou tudo aquilo um absurdo e advertiu-os com aspereza, citando o "seu atraso espiritual" e convidando-os a se retirarem.

Após esse incidente, novamente uma força estranha tomou o jovem Zélio e através dele falou: _"Porque repelem a presença desses espíritos, se nem sequer se dignaram a ouvir suas mensagens. Será por causa de suas origens sociais e da cor ?"

Seguiu-se um diálogo acalorado, e os responsáveis pela sessão procuravam doutrinar e afastar o espírito desconhecido, que desenvolvia uma argumentação segura.

Um médium vidente perguntou: _"Por quê o irmão fala nestes termos, pretendendo que a direção aceite a manifestação de espíritos que, pelo grau de cultura que tiveram, quando encarnados, são claramente atrasados? Por quê fala deste modo, se estou vendo que me dirijo neste momento a um jesuíta e a sua veste branca reflete uma aura de luz? E qual o seu nome irmão?

_"Se querem um nome, que seja este: sou o Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque para mim, não haverá caminhos fechados."

_"O que você vê em mim, são restos de uma existência anterior. Fui padre e o meu nome era Gabriel Malagrida. Acusado de bruxaria fui sacrificado na fogueira da Inquisição em Lisboa, no ano de 1761. Mas em minha última existência física, Deus concedeu-me o privilégio de nascer como caboclo brasileiro."

Anunciou também o tipo de missão que trazia do Astral:

_"Se julgam atrasados os espíritos de pretos e índios, devo dizer que amanhã (16 de novembro) estarei na casa de meu aparelho, às 20 horas, para dar início a um culto em que estes irmãos poderão dar suas mensagens e, assim, cumprir missão que o Plano Espiritual lhes confiou. Será uma religião que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos, encarnados e desencarnados.”

O vidente retrucou: _"Julga o irmão que alguém irá assistir a seu culto" ? perguntou com ironia. E o espírito já identificado disse:

_"Cada colina de Niterói atuará como porta-voz, anunciando o culto que amanhã iniciarei".

Para finalizar o caboclo completou:

_"Deus, em sua infinita Bondade, estabeleceu na morte, o grande nivelador universal, rico ou pobre, poderoso ou humilde, todos se tornariam iguais na morte, mas vocês, homens preconceituosos, não contentes em estabelecer diferenças entre os vivos, procuram levar essas mesmas diferenças até mesmo além da barreira da morte. Porque não podem nos visitar esses humildes trabalhadores do espaço, se apesar de não haverem sido pessoas socialmente importantes na Terra, também trazem importantes mensagens do além?"

No dia seguinte, na casa da família Moraes, na rua Floriano Peixoto, número 30, ao se aproximar a hora marcada, 20:00 h, lá já estavam reunidos os membros da Federação Espírita para comprovarem a veracidade do que fora declarado na véspera; estavam os parentes mais próximos, amigos, vizinhos e, do lado de fora, uma multidão de desconhecidos.

Às 20:00 h, manifestou-se o Caboclo das Sete Encruzilhadas. Declarou que naquele momento se iniciava um novo culto, em que os espíritos de velhos africanos que haviam servido como escravos e que, desencarnados, não encontravam campo de atuação nos remanescentes das seitas negras, já deturpadas e dirigidas em sua totalidade para os trabalhos de feitiçaria; e os índios nativos de nossa terra, poderiam trabalhar em benefício de seus irmãos encarnados, qualquer que fosse a cor, a raça, o credo e a condição social.

A prática da caridade, no sentido do amor fraterno, seria a característica principal deste culto, que teria por base o Evangelho de Jesus.

O Caboclo estabeleceu as normas em que se processaria o culto. Sessões, assim seriam chamados os períodos de trabalho espiritual, diárias, das 20:00 às 22:00 h; os participantes estariam uniformizados de branco e o atendimento seria gratuito. Deu, também, o nome do Movimento Religioso que se iniciava: UMBANDA – Manifestação do Espírito para a Caridade.

A Casa de trabalhos espirituais que ora se fundava, recebeu o nome de Nossa Senhora da Piedade, porque assim como Maria acolheu o filho nos braços, também seriam acolhidos como filhos todos os que necessitassem de ajuda ou de conforto.

Ditadas as bases do culto, após responder em latim e alemão às perguntas dos sacerdotes ali presentes, o Caboclo das Sete Encruzilhadas passou a parte prática dos trabalhos.

O caboclo foi atender um paralítico, fazendo este ficar curado. Passou a atender outras pessoas que haviam neste local, praticando suas curas.

Nesse mesmo dia incorporou um preto velho chamado Pai Antônio, aquele que, com fala mansa, foi confundido como loucura de seu aparelho e com palavras de muita sabedoria e humildade e com timidez aparente, recusava-se a sentar-se junto com os presentes à mesa dizendo as seguintes palavras:

"_ Nêgo num senta não meu sinhô, nêgo fica aqui mesmo. Isso é coisa de sinhô branco e nêgo deve arrespeitá."

Após insistência dos presentes fala:

"_Num carece preocupá não. Nêgo fica no toco que é lugá di nego."

Assim, continuou dizendo outras palavras representando a sua humildade. Uma pessoa na reunião pergunta se ele sentia falta de alguma coisa que tinha deixado na terra e ele responde:

"_Minha caximba. Nêgo qué o pito que deixou no toco. Manda mureque busca."

Tal afirmativa deixou os presentes perplexos, os quais estavam presenciando a solicitação do primeiro elemento de trabalho para esta religião. Foi Pai Antonio também a primeira entidade a solicitar uma guia, até hoje usadas pelos membros da Tenda e carinhosamente chamada de "Guia de Pai Antonio".

No dia seguinte, verdadeira romaria formou-se na rua Floriano Peixoto. Enfermos, cegos etc. vinham em busca de cura e ali a encontravam, em nome de Jesus. Médiuns, cuja manifestação mediúnica fora considerada loucura, deixaram os sanatórios e deram provas de suas qualidades excepcionais.

A partir daí, o Caboclo das Sete Encruzilhadas começou a trabalhar incessantemente para o esclarecimento, difusão e sedimentação da religião de Umbanda. Além de Pai Antônio, tinha como auxiliar o Caboclo orixá Malé, entidade com grande experiência no desmanche de trabalhos de baixa magia.

Em 1918, o Caboclo das Sete Encruzilhadas recebeu ordens do Astral Superior para fundar sete tendas para a propagação da Umbanda. As agremiações ganharam os seguintes nomes: Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia; Tenda Espírita Nossa Senhora da Conceição; Tenda Espírita Santa Bárbara; Tenda Espírita São Pedro; Tenda Espírita Oxalá, Tenda Espírita São Jorge; e Tenda Espírita São Gerônimo. Enquanto Zélio estava encarnado, foram fundadas mais de 10.000 tendas a partir das mencionadas.

Embora não seguindo a carreira militar para a qual se preparava, pois sua missão mediúnica não o permitiu, Zélio Fernandino de Moraes nunca fez da religião sua profissão. Trabalhava para o sustento de sua família e diversas vezes contribuiu financeiramente para manter os templos que o Caboclo das Sete Encruzilhadas fundou, além das pessoas que se hospedavam em sua casa para os tratamentos espirituais, que segundo o que dizem parecia um albergue. Nunca aceitara ajuda monetária de ninguém era ordem do seu guia chefe, apesar de inúmeras vezes isto ser oferecido a ele.
Ministros, industriais, e militares que recorriam ao poder mediúnico de Zélio para a cura de parentes enfermos e os vendo recuperados, procuravam retribuir o benefício através de presentes, ou preenchendo cheques vultosos. "_Não os aceite. Devolva-os!", ordenava sempre o Caboclo.

A respeito do uso do termo espírita e de nomes de santos católicos nas tendas fundadas, o mesmo teve como causa o fato de naquela época não se poder registrar o nome Umbanda, e quanto aos nomes de santos, era uma maneira de estabelecer um ponto de referência para fiéis da religião católica que procuravam os préstimos da Umbanda. O ritual estabelecido pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas era bem simples, com cânticos baixos e harmoniosos, vestimenta branca, proibição de sacrifícios de animais. Dispensou os atabaques e as palmas. Capacetes, espadas, cocares, vestimentas de cor, rendas e lamês não seriam aceitos. As guias usadas são apenas as que determinam a entidade que se manifesta. Os banhos de ervas, os amacis, a concentração nos ambientes vibratórios da natureza, a par do ensinamento doutrinário, na base do Evangelho, constituiriam os principais elementos de preparação do médium.

O ritual sempre foi simples. Nunca foi permitido sacrifícios de animais. Não utilizavam atabaques ou qualquer outros objetos e adereços. Os atabaques começaram a ser usados com o passar do tempo por algumas das Tendas fundadas pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, mas a Tenda Nossa Senhora da Piedade não utiliza em seu ritual até hoje.

Após 55 anos de atividades à frente da Tenda Nossa Senhora da Piedade (1º templo de Umbanda), Zélio entregou a direção dos trabalhos as suas filhas Zélia e Zilméa, continuando, ao lado de sua esposa Isabel, médium do Caboclo Roxo, a trabalhar na Cabana de Pai Antônio, em Boca do Mato, distrito de Cachoeiras de Macacu – RJ, dedicando a maior parte das horas de seu dia ao atendimento de portadores de enfermidades psíquicas e de todos os que o procuravam.

Em 1971, a senhora Lilia Ribeiro, diretora da TULEF (Tenda de Umbanda Luz, Esperança, Fraternidade – RJ) gravou uma mensagem do Caboclo das Sete Encruzilhadas, e que bem espelha a humildade e o alto grau de evolução desta entidade de muita luz. Ei-la:

"A Umbanda tem progredido e vai progredir. É preciso haver sinceridade, honestidade e eu previno sempre aos companheiros de muitos anos: a vil moeda vai prejudicar a Umbanda; médiuns que irão se vender e que serão, mais tarde, expulsos, como Jesus expulsou os vendilhões do templo. O perigo do médium homem é a consulente mulher; do médium mulher é o consulente homem. É preciso estar sempre de prevenção, porque os próprios obsessores que procuram atacar as nossas casas fazem com que toque alguma coisa no coração da mulher que fala ao pai de terreiro, como no coração do homem que fala à mãe de terreiro. É preciso haver muita moral para que a Umbanda progrida, seja forte e coesa. Umbanda é humildade, amor e caridade – esta a nossa bandeira. Neste momento, meus irmãos, me rodeiam diversos espíritos que trabalham na Umbanda do Brasil: Caboclos de Oxossi, de Ogum, de Xangô. Eu, porém, sou da falange de Oxossi, meu pai, e não vim por acaso, trouxe uma ordem, uma missão. Meus irmãos: sejam humildes, tenham amor no coração, amor de irmão para irmão, porque vossas mediunidades ficarão mais puras, servindo aos espíritos superiores que venham a baixar entre vós; é preciso que os aparelhos estejam sempre limpos, os instrumentos afinados com as virtudes que Jesus pregou aqui na Terra, para que tenhamos boas comunicações e proteção para aqueles que vêm em busca de socorro nas casas de Umbanda. Meus irmãos: meu aparelho já está velho, com 80 anos a fazer, mas começou antes dos 18. Posso dizer que o ajudei a casar, para que não estivesse a dar cabeçadas, para que fosse um médium aproveitável e que, pela sua mediunidade, eu pudesse implantar a nossa Umbanda. A maior parte dos que trabalham na Umbanda, se não passaram por esta Tenda, passaram pelas que saíram desta Casa. Tenho uma coisa a vos pedir: se Jesus veio ao planeta Terra na humildade de uma manjedoura, não foi por acaso. Assim o Pai determinou. Podia ter procurado a casa de um potentado da época, mas foi escolher aquela que havia de ser sua mãe, este espírito que viria traçar à humanidade os passos para obter paz, saúde e felicidade. Que o nascimento de Jesus, a humildade que Ele baixou à Terra, sirvam de exemplos, iluminando os vossos espíritos, tirando os escuros de maldade por pensamento ou práticas; que Deus perdoe as maldades que possam ter sido pensadas, para que a paz possa reinar em vossos corações e nos vossos lares. Fechai os olhos para a casa do vizinho; fechai a boca para não murmurar contra quem quer que seja; não julgueis para não serdes julgados; acreditai em Deus e a paz entrará em vosso lar. É dos Evangelhos. Eu, meus irmãos, como o menor espírito que baixou à Terra, mas amigo de todos, numa concentração perfeita dos companheiros que me rodeiam neste momento, peço que eles sintam a necessidade de cada um de vós e que, ao sairdes deste templo de caridade, encontreis os caminhos abertos, vossos enfermos melhorados e curados, e a saúde para sempre em vossa matéria. Com um voto de paz, saúde e felicidade, com humildade, amor e caridade, sou e sempre serei o humilde Caboclo das Sete Encruzilhadas".